Поиск
Киностудия FreshLemon

Киностудия FreshLemon

Подписчики: 29 подписчиков
ID: 44054852

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

johnny_lavies

Описание

Киностудия

СДЕЛАЕМ!! В ПАВЛОДАРЕ. Всемирное движение «Let’s Do It!» (переводится как Сделаем!). Во всемирной уборке 15 сентября приняли участие как минимум 94 страны мира. Этот проект является частью всемирной кампании Let’s Do It - World clean up 2012, которая объединяет миллионы людей, стремящихся очистить природу и обеспечить устойчивую чистоту во всём мире.
Реализовать такой масштабный проект можно только объединившись, “взявшись за руки”, поэтому для дальнейшего развития и координации усилий формируются инициативные группы, команды на местах. Это может быть коллектив офиса, жители двора, спортивная команда или просто компания друзей-единомышленников. Присоединиться к “Сделаем!” могут любые организации и жители ПАВЛОДАРА, которые хотят, чтобы наш ГОРОД стал чистым! Если ты поддерживаешь эту идею приходи на встречу. Которая состоится по мере формирования команды=)

"СДЕЛАЕМ!! В ПАВЛОДАРЕ

.•°*”Четыре Стихии”*°•.. # ОГОНЬ — одна из основных стихий, символ Духа и Бога, торжества света и жизни над мраком и смертью, всеобщего очищения. С огнем тесно связана символика жизненной силы.Но огонь — еще и карающий символ.Огонь — символ зарождения человеческой цивилизации.Священный огонь был источником власти, символизируя ее честь и достоинство.
# ВОДА-выражает принцип всеобщего и вечного движения. Текущая вода есть неумолимый ход времени. Она аллегорически связывалась с забвением.Вместе с тем вода символизировала угрозу для человека. Особенно это было актуально для культур, поддерживающих ирригационное земледелие. Повсеместное распространение получила мифологема о потопе. Вода воспринималась как неизведанный мир, форма инобытия.
# ЗЕМЛЯ- характеризуется принципом твердости. Ее знаковое соответствие — пентаналь. Цветовая семантика Земли — коричневый, черный, зеленый. Другие вещи и понятия, соотносимые с землей: деньги, работа, содействие, бизнес, вложения, материальные объекты, плодородие, сельское хозяйство, здоровая пища, зоология, сохранение, антиквариат, пожилой возраст, музеи, здания, конструкции, прогресс, дом, физический мир, пища, одежда.
# ВОЗДУХ- выступает хранилищем жизненной энергии тела. С ним связано учение об ауре.
Воздух также символ воображения, полета фантазии.Представляет собой нечто среднее между материальной и духовной субстанциями. Выступает в газообразной форме организации материи. Символизирует невидимый человеческому глазу мир (не путать с инобытием!). В мифологических традициях различных народов воздух находится в начале процесса космогенеза.Из воздуха при конденсации создается вода, при компрессии — огонь.Воздух составляет облачение высших небесных божеств.

.•°*”Четыре Стихии”*°•.

Благовещенская церковь в Ковашах. Храм традиционно воспринимается не только как архитектурное сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов. Храмы издавна являлись центрами духовной жизни.
Таковым центром являлся и храм Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Коваши Ломоносовского района Ленинградской области.
Благовещенская церковь была построена помещиком Иаковом Петровичем Долгоруковым на собственные средства и 25 сентября 1788 года была освящена во имя Благовещения. Придел был посвящен святому Николаю Чудотворцу. Антиминс главного престола был освящен епископом Иустином 20 июня 1843 года. Антиминс придела был освящен архиепископом Гавриилом 14 мая 1788 года. Храм был деревянным в 2 этажа, на кирпичном фундаменте.
На колокольне было 6 колоколов, самый большой и два следующих вылиты в 1 ноября 1787 года и имели надписи с именами: Александра, Петра и Александры Яковлевичей Долгоруких. На настоящий момент большой колокол находится на звоннице колокольни церкви во имя Архангела Михаила в городе Ломоносове.
В церкви имелись мощи святых в иконе Успения Божьей Матери и в сребропозлащенном кресте, находившемся на престоле придельного алтаря. Кроме того в храме находились:
1. Сребропозлащенный, с чернью, крест весом 2 фунта и 2 злотника.
2. Сребропозлащенный крест с финифтяными иконами.
3. Старинные евангелия, изданные в Москве в 1784 и 1779 годах, в окладах из малинового бархата с образками из финифти.
4. Копия с чудотворной иконы Тихвинской Божьей Матери.
Также церкви принадлежали деревянные дома для священника, псаломщика, просвирни и сторожка.
В разные годы к церкви было приписано от 10 до 15 часовен.
Священниками в разное время служили: Михаил Полянский (не позже, чем с 1874 г. по 1892 г.), Николай Лебедев (с 1892 года). Дьяконом (на вакансии псаломщика) в 1899 году служил Михаил Песоцкий, в 1908 году его меняет Глеб Михайловский.
В 1875 году священником Михаилом Полянским было учреждено попечительство. На средства попечительства ремонтировали церковь, поддерживали беднейших прихожан.
Приход составляли деревни Коваши, Мордовщина, Лендовщина, Минолово, Сюрья, Тентелево, Ломоносово, Шишкино, Старые и Новые Калище, Устье. Деревни Кандикюль, Шепелево, Пулково, Гора Валдай и Черная Лахта в 1903 году были переведены в приход церкви во имя Святой Троицы, построенной в деревне Гора Валдай.
В приходе было около 300 дворов, а прихожан было около 2000 человек. Большинство прихожан — ингры Ковашевской группы. Они составляли четыре пятых всего населения, одну пятую составляли русские, переселенные сюда помещиками.
Основные занятия прихожан: земледелие, извоз, торговля дровами и сеном, изготовление глиняных горшков, рыбная ловля.
Особо почитаемыми среди прихожан были день Петра и Павла, и день святого Дмитрия Солунского. Первый праздновали три дня, второй — пять и более.
В разные годы в приходе было от двух до семи школ: двухклассная мореходная в Устье, двухклассная уездная в Ковашах, четыре земских: в Лендовщине, Старых Калищах, Устье, Шишкине и заводская в Новых Калищах.
В приходе, в селе Коваши, находился амбулаторный пункт, бесплатная народная библиотека и читальня при Ковашевском начальном училище.
Трагедия нашего народа втом, что его хотели лишить души, лишить его церквей, где можно было бы сообща возносить свои молитвы Богу. Храма в селе Коваши не миновала учать многих тысяч других храмов Русской земли.
Ныне открывается новая стриница в истории cела Коваши. Сосновоборским благочинием принято решение о восстановлении Благовещенской церкви, о возвращении души нашему селу.
Приглашаем всех неравнодушных поучавствовать в этом богоугодном деле!

Благовещенская церковь в Ковашах

Фонд Филантропии. Наш Фонд призван объединять людей желанием сделать лучше то место, где они живут. Это и экологические вопросы и поддержка для людей, оказавшихся в затруднительной жизненной ситуации, и защита малоимущих слоев населения, и работа с детьми-сиротами, детьми из многодетных, неполных семей…
Источники финансирования Фонда самые различные. Более того, их диверсификация является одной из задач фондов такого направления работы. Фандрайзинг, краундфайдинг, грантовые конкурсы – основные инструменты работы Фонда.
Фонд привлекает небольшие пожертвования от частных лиц, от представителей бизнес сообщества, конкурсные и грантовые деньги, от программ или проектов местных органов власти иные ресурсы. Не так важно, кто именно оказывает поддержку – сама идея Фонда состоит в объединении вокруг благотворительности всего сообщества, «хорошими соседями» в котором являются и бизнесмены, и государственные структуры, и частные лица.
Особенности развития современной России определяют ведущую роль бизнеса в формировании устойчивых благотворительных институтов на местах. Наш Фонд является естественным ответом компании на потребность поддержки социально значимых инициатив в регионах присутствия.
Рыночная экономика находиться в переходном периоде от эпохи потребителей к эпохе ГРАЖДАН. Для коммерческих организаций сейчас уже не достаточно обращаться к своей целевой аудитории только как к потребителям. Важно продвигать товар или услугу через лояльность граждан к той или иной компании, брэнду и т.д. Здесь наш Фонд выступает в роли инициатора рекламных компаний для бизнеса, на договорных условия % или фиксированную сумму компания отчисляет в Фонд для внедрения социально значимых проектов.
Социально ориентированные некоммерческие организации стали третьим сектором экономики на ровне с государственным и частным.
Наш Фонд открыт для граждан, они могут не просто поддерживать нашу работу, а влиять на нее.
У Фонда есть ЛИЦЕНЗИЯ Роскомнадзора на обработку персональных данных.
Фонд-официальный уполномоченный представитель Учебного центра Барс по подготовке и переподготовке кадров (лицензия Министерства образования и науки РТ №9959 от 06.04.2018 г.)
Фонд-волонтер Национального проекта РФ по повышению финансовой грамотности населения. Сертификат Национального Банка РТ ЦБ РФ.

Фонд Филантропии

Мафия. Мафия (ит. maf(f)ja, лат. maffia) - (по одной из версий) это тайное преступное сообщество, появившееся на Сицилии в конце IXX века. В широком смысле мафия – международная, тайная преступная организация, занимающаяся незаконной деятельностью и действующая методами шантажа, насилия, убийств и т. д.
Мафию характеризует:
- жесткая иерархия;
- использование силы для поддержания внутренней дисциплины и для борьбы с конкуренцией;
- собственная система ценностей и норм;
- связь с политической и административной коррупцией;
- использование легальных политических и административных учреждений для прикрытия и обеспечения нелегальной деятельности.
В узком смысле - название этнического преступного сообщества, объединяющего главным образом выходцев из южной Италии.
Изначально, мафия возникла для организации самообороны населения на острове Сицилия (Италия). Мафия противостояла правителям, которые много лет подавляли эту страну, покоряли железной рукой крестьян и пастухов. И орудием гнета в то время служила полиция. Измученные жители Сицилии уже тогда научились держать язык за зубами и никогда не проявлять своих эмоций, и не забывать, что общество это злейший враг. Люди никогда не искали справедливости у правительства, и поэтому всегда обращались к народной заступнице – мафии.
В XX веке мафия установила свой контроль над преступным бизнесом (контрабандой, наркобизнесом, проституцией и т. п.), стала взаимодействовать с политическими структурами общества в Италии, а затем и в других странах. Отличительной чертой мафии является ее связь с пережитками родоплеменных обычаев, придающих мафии особую устойчивость и внутреннюю сплоченность. Например омерта, целью которой было запугивание и психологический контроль над рядовыми членами мафии. В настоящее время термин Мафия употребляется и как синоним организованной преступности.
Согласно историку Паоло Пассино - Мафия - организованное преступное сообщество, которое осуществляет функции суверенитета на определенной территории.
Многие исследователи видели мафию как ряд признаков, внедренных в популярную культуру, как способ существования. Сицилийский этнограф, Джузеппе Питре в конце 19-ого века сказал о мафии следующее - Мафия - сознание собственной ценности, преувеличенное понятие индивидуальной силы как единственный арбитр каждого конфликта, каждого столкновения интересов или идей.
Сицилийцы не видели в этих людях преступников, наоборот мафиози - образцы для подражания и единственные защитники, при условии, когда государство не обеспечивает защитой своих граждан. Нередко мафия была единственным альтернативным правительством. Похоронная эпитафия легендарного босса Виллальбо, Кологеро Виззини, заявила уже в 1950-ых, что его мафия не была преступна, поддерживала уважение закона, защиту прав, величие характера. В этом случае под словом мафия подразумевалось кое-что как гордость, честь, или даже социальная ответственность. Аналогично, в 1925 году, прежний итальянский Премьер-министр Витторио Эмануеле Орландо заявил в сенате, что он гордился тем, что он настоящий Мафиозо, потому что слово Мафиозо означало благородный, щедрый.