Поиск
Краснооктябрьский (республика Марий Эл)

Краснооктябрьский (республика Марий Эл)

Подписчики: 834 подписчиков
ID: 9512524

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club9512524

Описание

городское поселение Краснооктябрьский медведевского района республики Марий Эл

Zootopia • Зверополис • Зоотрополис. Зоотрополис - это город, непохожий ни на какой другой. Только животные населяют его улицы. Здесь есть и фешенебельные жилые районы, как площадь Сахара, и менее гостеприимные места, вроде ледяного Тундратауна. В городе есть все разновидности животного мира. Будь то огромный слон или маленькая мышь - у каждого есть свое место в Зоотрополисе. Джуди Хоппс поступает на службу в Департамент полиции. Но маленькой зайчихе нелегко работать вместе с большими коллегами. Когда в ее пушистые лапки попадает серьезное дело, Джуди Хоппс приходится сотрудничать с хитрым и быстрым лисом Ником Вильде. Во время своего расследования напарники узнают, что даже природные враги могут стать лучшими друзьями.
Многие в детстве мечтают побывать в мультяшном мире дикой природы, где в одном месте обитают животные со всей планеты. Это и есть современная цивилизация, которую населяют совершенно разные представители животного мира. Они живут в настоящем социуме, общаются между собой, заводят семьи и даже ходят на работу. За порядком в городе, как и в мире людей, следит полиция, от которой зависит судьба всех обитателей.
Рекомендуем и детям, и взрослым. Каждый найдет свой интерес в мультфильме. Про общество, личность и правила совместного проживания индивидуумов:)

Zootopia • Зверополис • Зоотрополис

В Белых Облаках на капустной грядке. И сразу ответы на вопросы, который вы, скорее всего задаете,
1. Почему меня пригласили в группу, моя не знать, где ваша лето проводить?
Ответ: Потому что захотелось поделиться, а вы уже сами решайте вступать ли, смотреть ли или, может даже, читать ЛИ...
2. Бллин, вы туда ездили аж в августе!!! Чего только сейчас группа создалась?
Ответ: А вот и не только сейчас, а создалась она сразу по приезду, просто было лень писать о путешествии, а всем по очереди одно и тоже рассказывать - тоже лень )
В общем, ...
Следуя зову сердца, продвигаясь все дальше в Западную Сибирь ... доехали мы до замечательного города ОМск, откуда планировали добраться до волшебных мест.
Сам город очень живой и тусовочный. Причем там довольно ярко бросается в глаза столкновение современности и древности, а между ними, конечно же, достопримечательности… И все это расположено резкими переходами. В общем, глаза разбегаются.
Первую ночь провели в отеле в Омске, надо заметить, довольно пафффсно )))) И распрощались с цивилизацией на неделю. Сели в катафалк (иначе это не назвать) и 6 часов с двумя остановками тряслись по дорогам сибирским в направлении деревни Окунёво. Дураки и дороги, понятно дело, нас мимо не обошли. Деревня эта километра 2 в длину, расположена около реки Тары. Шайтан-озеро находится недалеко от этой деревни, труднодоступно и окружено болотами. Туда-то мы и собирались добраться. Существует легенда о том, что под его дном стоит древнейший индусский храм, посвящённый богу обезьян — Хануману. Это привело в Окунево последователей индусского гуру Шри Бабаджи, который поставил в Окунево ашрам.
Водка «Пять озёр», кстати, именно в честь их и названа. Данилово озеро, Ленево, Шайтан-озеро, Урманное и Потаённое. Первые два озера хорошо известны — Данилово находится на границе Омской и Новосибирской областей, Ленево — западнее, вблизи реки Тара. На обеих озёрах оборудованы туристические стоянки. Считается, что вода в этих озёрах целебная — возможно, с повышенным содержанием серебра или свободного кислорода, что придаёт ей обеззараживающие, антибактериальные функции. Про Шайтан я уже сказала. Четвёртым озером разные источники считают то ли Урманное в Кыштовском районе Новосибирской области, то ли Щучье неподалёку от озера Ленево. А вот пятое, Потаённое озеро, до сих пор не даётся людям. Считается, что если искапаться во всех озерах, то все белезни и грехи с тебя смоются. Вот.
Надо заметить, что место действительно не простое и вокруг нас все время происходили чудеса и, что не мало важно туристу, исполнялись наши нужды. Мы познакомились с замечательными людьми, которые много о чем рассказали и помогали. Девушка Людмила живет в домике под названием Белые Облака, если в письме указать вместо номера дома это словосочетание, то письмо обязательно дойдет до адресата )) А еще туристы, прибывшие в деревню в первый раз, когда спрашиваю, где здесь ловит мобильник, то часто получают такой ответ: В Белых Облаках на капустной грядке или же надо забивать очередь на столб )))
У девушки Людмилы есть знакомая Татьяна, которая также несколько лет назад приобрела себе здесь домик и отдыхает летом. Татьяна работает профессиональной стрептизершей в Омске, а ее супруг очаровательный дружелюбный варганист, который пишет белые стихи. Они нас приглашали в баню. Кстати, на тот момент мы именно об этом и мечтали. Мечты сбывались и не заставляли себя ждать.
Затем дядечка шиваит, который водил особо интересующихся до Шайтана, собрался туда по своим делам и мы вовремя притесались. Довел нас за безденьги. 15 км на ногах и переход в брод... ))) Брод оказался по плечики, но я так хотела на лезть в воду, что на горизонте появились дедушка и бабушка с лодкой, которые также по своим делам собирались переплыть Тару. )))) Как всегда, все своевременно.
На Шайтане просто великолепно. Про это путешествие рассказать невозможно. Оно настоящее сакрамент.
На обратно пути, как я не желала, но дедушки и бабушки так и не появилось. Но Васька, глядя мои оленьи глаза, поступил как герой и перевез меня через реку.... А

В Белых Облаках на капустной грядке

СЕМЬЯ НАЧИНАЕТСЯ С МАМЫ. Восхваляя наш высокий уровень цивилизации,
мы забываем про войны, расовые предрассудки
и национальные разногласия. Все это имеет ме-
сто, несмотря на существование таких организа-
ций, как ООН, ЮНЕСКО, ВОЗ и др. До тех пор пока
мы не воспитаем в себе взаимное доверие и тер-
пимость, мы не достигнем мира между народами.
Ненависть, передающаяся из поколения в поко-
ление, враждебность и агрессивность, антагонизм
и подозрительность стали почти
биологическими
характеристиками. Впитав эти чувства в детстве,
уже трудно от них освободиться.
Мы, взрослые, не должны прививать нашим де-
тям эти предрассудки. Малыши еще не зараже-
ны расовой ненавистью. Если в младенчестве бе-
лые и черные дети будут играть вместе на равных,
они вырастут с ощущением, что различия людей
по цвету кожи так же естественны, как несход-
ство их во внешности и росте. Если они все же ус-
воят расовые предрассудки, то только благодаря подсказке взрослых. Те, кто искренне хочет по-
кончить с войнами, должны заботиться не толь-
ко о политической ситуации в мире сегодня, но и
о воспитании маленьких детей, каких бы затрат
это ни потребовало. Именно сегодняшние дети
составят завтрашнее общество.
Мир во всем мире уже не зависит от нас, сегод-
няшних взрослых, он зависит от поколения, кото-
рое сегодня еще в пеленках.
(Масару Ибука)

СЕМЬЯ НАЧИНАЕТСЯ С МАМЫ

Фриц Ланг(Fritz Lang). Фридрих Кристиан Антон Ланг родился 5 декабря 1890 в Вене в семье архитектора Антона Ланга и его жены Паулы, урожденной Шлезингер. После окончания народной и реальной школы Ланг, который с детства занимается рисованием, поступает в 1907 на архитектурный факультет Высшей технической школы, которую бросает после первого семестра. В 1908 изучает живопись в Академии графических искусств в Вене, а с 1911 года в Мюнхене - в государственной художественной школе Юлиуса Дица. В 1913-1914 в Париже посещает школу живописи Мориса Дени и Академию Жюльена.
После начала Первой мировой войны ему удается вернуться в Вену. 12 января 1915 он записывается добровольцем в артиллерийскую дивизию № 13. На фронте трижды ранен; получает офицерский чин. В 1918 году признан негодным к продолжению воинской службы.
Еще в госпитале Ланг начинает писать киносценарии, по которым сняты такие фильмы, как «Хильда Уоррен и Смерть» Джоэ Мая (Hilde Warren und der Tod, 1917) и «Чума во Флоренции» Отто Рипперта (Die Pest in Florenz, 1919).
В августе 1918 года Ланг знакомится с берлинским кинопродюсером Эрихом Поммером, который приглашает его в качестве штатного сценариста киностудии «Decla».
В 1920, работая на фирме «May-Film GmbH», он знакомится с писательницей и сценаристкой Теа фон Харбоу, с которой сотрудничает до 1933. Первая жена Ланга Элизабет Розенталь умирает 25 сентября 1920. В качестве причины смерти врач записывает в протокол: «несчастный случай, выстрел в грудь». 26 августа 1922 Ланг и Харбоу сочетаются законным браком. Вскоре после свадьбы Ланг получает немецкое гражданство.
Первой самостоятельной режиссёрской работой Ланга становится фильм «Харакири» (Harakiri, 1919). Следующие его фильмы развивают романтические и экспрессионистские мотивы. При этом Ланг обычно тяготеет к развернутым многочасовым постановкам. «Пауки» (Die Spinnen, 1. Teil — Der Goldene See, 1919; Die Spinnen, 2. Teil — Das Brillantenschiff, 1920) — приключенческая драма о поисках сокровища затерянной цивилизации. «Усталая смерть» (Der Müde Tod, 1921) — философско-лирическая притча о любви, пытающейся победить смерть. «Доктор Мабузе — игрок» (Dr. Mabuse, der Spieler, 1922) — масштабная детективная драма по роману Норберта Жака о сверхпреступнике. «Нибелунги» (Die Nibelungen: Siegfried, 1924; Die Nibelungen: Kriemhilds Rache, 1924) — эпическая фантазия по мотивам древнегерманской саги о Зигфриде. «Метрополис» (Metropolis, 1927) — знаменитая антиутопия, оказавшая огромное влияние на развитие социальной и научной фантастики XX века. «Женщина на Луне» (Frau im Mond, 1929) — первый в мире фильм о космическом полёте, поставленный с учётом научных и технических представлений о возможности такого предприятия.
Первый звуковой фильм Фрица Ланга, детективная трагедия «М» (M, 1931), рассказывает о маньяке-детоубийце, поймать которого пытается не только полиция, но и синдикат преступников. Это один из самых знаменитых фильмов в истории кино. Его последний немецкий фильм, «Завещание доктора Мабузе» (Das Testament des Dr. Mabuse, 1933) был запрещен нацистской цензурой.
20 апреля 1933 Ланг разводится с женой Теа фон Харбоу и спустя некоторое время уезжает в Париж, где ставит мистико-фантастическую драму «Лилиом» (Liliom, 1934) по пьесе Ференца Мольнара.
1 июня 1934 он заключает контракт с Метро-Голдвин-Майер и 6 июня покидает Европу. В Голливуде после ряда отклоненных проектов в 1936 фильмом «Ярость» (Fury, 1936), своего рода парафразом «М», начинает новый период своей карьеры. 14 августа 1939 Ланг получает американское гражданство.
В 1956 он впервые посещает ФРГ, обсуждает несколько проектов, но без конкретных планов возвращается в Беверли Хиллз. В конце 1957 откликается на предложение немецкого продюсера Артура Браунера и ставит фильмы «Индийская гробница» (Das Indische Grabmal, 1958) и «Тысяча глаз доктора Мабузе» (Die Tausend Augen des Dr. Mabuse, 1960). В 1963 Ланг играет самого себя в фильме Жана-Люка Годара «Презрение» (Le mepris). В 1964 - председатель жюри Каннского кинофестиваля.
В 1971 тайно женится на Лили Латт

Фриц Ланг(Fritz Lang)

Нахиджеван. Нахиджеван – колыбель армянской цивилизации. Название города и региона происходит от армянского префикса «нах» и слова «иджеван», что означает «место первой высадки». Согласно библейской легенде, после всемирного потопа Ной, вместе со своей семьей и находящимися в ковчеге животными, спустился к подножью Арарата, где был возведен Нахиджеван. Иудейский историк Иосиф Флавий (I век), в качестве места высадки Ноева ковчега упоминает топоним «Апобатерион» (греч. Αποβατήριον), что является полной калькой (буквальным переводом) армянского названия Нахиджеван (арм. Նախիջևան). Флавий также указывает на этнический состав края: через семь дней Ной выпустил с тою же целью голубя… Принеся затем жертву Господу Богу, он вместе с сородичами своими устроил жертвенный пир. Это место армяне называют местом высадки, и до сих пор еще туземцы показывают там остатки, сохранившиеся от ковчега.
На протяжении многих веков Нахиджеван был центром одноименного гавара (округа), принадлежавшего к нахангу (провинции) Васпуракан Великой Армении. Согласно армянским историкам V века, именно в Нахиджеване, в селе Гохтан, Месроп Маштоц (изобретатель армянскогоалфавита) основал первую после изобретения армянских письмен школу.
Патриарх армянской историографии Мовсес Хоренаци (V век) писал о лежащих в основе становления национальной литературы Гохтанских песнях – выдержках из различных эпических произведений. Хоренаци также сохранил для потомков отрывки из Гохтанских песен – армянского устного народного творчества дописьменного периода.
Все это свидетельствует о том, что Нахиджеван был одним из культурных центров армянской государственности задолго до н.э. Позднее, после арабских нашествий VIII-X веков, Нахиджеван вновь стал одним из ключевых городов царства династии Багратидов. Владетелями округа были известные армянские княжеские дома Арцруни и Сюни. После падения армянской государственности в середине XI века (1045 год), Нахиджеван стал объектом опустошительных нашествий татаро-монголов, огузских кочевников Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу и других племен, персов и т.д. На территории региона не раз пересекались военно-политические интересы русской, персидской и турецкой империй.
16 марта 1921 года между большевистской Россией и Турцией был подписан Московский мирный договор, в статье III которого, по требованию стремящейся получить общую границу с Азербайджанской ССР Турции, обговаривалась передача Нахиджевана под протекторат Азербайджана, “при условии, что Азербайджан не уступит сего протектората третьему государству” (имеется в виду - Армении). При этом Москва, понимая абсурд происходящего (Турция и Россия передают армянский край под протекторат Азербайджана), открыто демонстрирует вопиющее проявление большевистского волюнтаризма: “Россия обязуется предпринять в отношении Закавказских Республик шаги, необходимые для обязательного признания этими Республиками в договорах, которые будут заключены ими с Турцией, статей настоящего Договора, непосредственно их касающихся” (Статья ХV).
Что, собственно, и произошло при подписании Карсского договора 13 октября 1921. Можно только догадываться, к каким необходимым шагам прибегла Москва, но в тексте Карсского договора появилась Статья 5: “Правительство Турции и Правительство Советской Армении и Азербайджана соглашаются, что Нахичеванская область в границах, определенных в приложении 3 настоящего договора, образует автономную территорию под покровительством Азербайджана”.
Обратим внимание, Московский и Карсский договора, несмотря на их явный волюнтаризм, не предполагали передавать Нахиджеван в состав или пределы Азербайджанской ССР, так как и протекторат и покровительство возможны лишь при межгосударственных отношениях.
По материалам http://voskanapat.info/ автор текста Грант Мелик-Шахназарян

Нахиджеван