Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
club66906565
Описание
Компания Oriflame предлагает современным женщинам иметь доход, но не с помощью продаж, т.е. становится не консультантом-продавцом,
а стать информационным-консультантом и зарабатывать с помощью интернет-маркетинга.
Условия проекта:
- доступ в интернет;
- свободное время около получаса в день.
Обучение - бесплатное, проходит в интернет-режиме.
БЕЗ ВЛОЖЕНИЙ! БЕЗ ПРОДАЖ!
ВЫ НИЧЕГО НЕ ТЕРЯЕТЕ,
А ПОЛУЧАЕТЕ ШАНС СТАТЬ УСПЕШНОЙ И ЗАРАБОТАТЬ ДЕНЬГИ.
КТО ХОЧЕТ ДЕЛАЕТ, А КТО НЕ ХОЧЕТ ИЩЕТ ПРИЧИНЫ!
![ДМИТРИЙ СИД СПИРИН. Родился 22 февраля 1975 года в Минске. Начал увлекаться рок-музыкой с 12 лет. Любимые группы на тот момент: Kiss, Accept, Iron Maiden, «Ария», «Круиз», «Чёрный кофе».
Лет в одиннадцать-двенадцать я был очень большим фанатом советского хард-н-хэви в принципе и «Чёрного кофе» в частности. Ходил на их концерты, рубился в первых рядах, выстаивал очереди за автографами, искал первые виниловые пластинки, которые выпускала «Мелодия».
Д. Спирин[1]
С 14 лет занимался игрой на бас-гитаре в ДК «Красный Химик»[2]. Примерно в это же время стал играть в начинающей рок-группе. После окончания средней школы № 665 учился в Московском техникуме космического приборостроения (МТКП)[3]. Однажды, на репетиционной базе при районном Дворце пионеров, познакомился со сверстниками из группы «Кутузовский проспект». Их по разным причинам покинул бас-гитарист, место было вакантно. Его же и предложили 16-летнему Диме. Тогда же, в самом начале, он получил своё прозвище «Сид».
Именно Юра, желавший во что бы то ни стало делать «всё как у них», напридумывал всем сценические кликухи... Меня же Юра сразу же начал величать, даже не спросив разрешения, Сидом. «Раз мы русский „Pistols“, а ты играешь на басу — будешь Сидом». Да уж, в логике ему отказать было сложно.
Д. Спирин[2]
Первый официальный концерт в составе группы «Четыре таракана» состоялся 5 июля 1991 года на «Фестивале надежд» московской рок-лаборатории в ДК им. Горбунова.
С 1995 года и по настоящее время является вокалистом, а также автором большинства песен группы «Тараканы!». Среди них такие известные хиты как «Я смотрю на них», «Русский рок», «Кто-то из нас двоих», «Два по сто», «То, что не убивает тебя», «Собачье сердце».
В 1999 году, совместно с Константином Савельских, стоял у истоков основания «самого доброго металлического ансамбля на Земле» — супергруппы «Приключения Электроников».
Именно Костян был автором идеи ансамбля, который исполнял бы кавера старых советских песен аранжированных в поп-панке. Он даже имел в голове имя для такой группы: «Приключения Электроников».
Д. Спирин[2]
Записав в течение нескольких последующих лет два студийных альбома, в 2004 году ушёл из группы.
Там, в «Приключениях», возник некий момент лёгкой усталости… Мне всё это казалось каким-то юмором всё-таки. А потом там начался такой бизнес, что…
Д. Спирин[4]
Тем не менее, его желание уйти нисколько не повлияло на личные отношения с остальными участниками группы, поэтому нередко Дмитрий выступает с ними в качестве приглашённого гостя. В 2008 году, специально для «Приключения Электроников», он написал песню «Уходит детство», ставшую единственной собственной песней в их репертуаре.
В 2004 году присоединился к столичной стрит-панк группе Zuname.
Нам был нужен ещё один гитарист. Начали искать. Но по каким-либо причинам нам никто не подходил. Потом нам позвонил наш знакомый Дмитрий. После того как он заиграл на репетиции с такой подачей, которой мы уже давно не видели, у нас не было никаких сомнений — это тот, кто нам нужен.](https://sun9-30.userapi.com/impf/c11274/g30872423/d_56e145fd.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=b76e493f09dae77d8d7d95924cdd38a6&u=rb1ZMXOGBDsGzO7ZHQq5RszfUxsm0MfUX3eXlIf1VuE&cs=480x480 "ДМИТРИЙ СИД СПИРИН. Родился 22 февраля 1975 года в Минске. Начал увлекаться рок-музыкой с 12 лет. Любимые группы на тот момент: Kiss, Accept, Iron Maiden, «Ария», «Круиз», «Чёрный кофе».
Лет в одиннадцать-двенадцать я был очень большим фанатом советского хард-н-хэви в принципе и «Чёрного кофе» в частности. Ходил на их концерты, рубился в первых рядах, выстаивал очереди за автографами, искал первые виниловые пластинки, которые выпускала «Мелодия».
Д. Спирин[1]
С 14 лет занимался игрой на бас-гитаре в ДК «Красный Химик»[2]. Примерно в это же время стал играть в начинающей рок-группе. После окончания средней школы № 665 учился в Московском техникуме космического приборостроения (МТКП)[3]. Однажды, на репетиционной базе при районном Дворце пионеров, познакомился со сверстниками из группы «Кутузовский проспект». Их по разным причинам покинул бас-гитарист, место было вакантно. Его же и предложили 16-летнему Диме. Тогда же, в самом начале, он получил своё прозвище «Сид».
Именно Юра, желавший во что бы то ни стало делать «всё как у них», напридумывал всем сценические кликухи... Меня же Юра сразу же начал величать, даже не спросив разрешения, Сидом. «Раз мы русский „Pistols“, а ты играешь на басу — будешь Сидом». Да уж, в логике ему отказать было сложно.
Д. Спирин[2]
Первый официальный концерт в составе группы «Четыре таракана» состоялся 5 июля 1991 года на «Фестивале надежд» московской рок-лаборатории в ДК им. Горбунова.
С 1995 года и по настоящее время является вокалистом, а также автором большинства песен группы «Тараканы!». Среди них такие известные хиты как «Я смотрю на них», «Русский рок», «Кто-то из нас двоих», «Два по сто», «То, что не убивает тебя», «Собачье сердце».
В 1999 году, совместно с Константином Савельских, стоял у истоков основания «самого доброго металлического ансамбля на Земле» — супергруппы «Приключения Электроников».
Именно Костян был автором идеи ансамбля, который исполнял бы кавера старых советских песен аранжированных в поп-панке. Он даже имел в голове имя для такой группы: «Приключения Электроников».
Д. Спирин[2]
Записав в течение нескольких последующих лет два студийных альбома, в 2004 году ушёл из группы.
Там, в «Приключениях», возник некий момент лёгкой усталости… Мне всё это казалось каким-то юмором всё-таки. А потом там начался такой бизнес, что…
Д. Спирин[4]
Тем не менее, его желание уйти нисколько не повлияло на личные отношения с остальными участниками группы, поэтому нередко Дмитрий выступает с ними в качестве приглашённого гостя. В 2008 году, специально для «Приключения Электроников», он написал песню «Уходит детство», ставшую единственной собственной песней в их репертуаре.
В 2004 году присоединился к столичной стрит-панк группе Zuname.
Нам был нужен ещё один гитарист. Начали искать. Но по каким-либо причинам нам никто не подходил. Потом нам позвонил наш знакомый Дмитрий. После того как он заиграл на репетиции с такой подачей, которой мы уже давно не видели, у нас не было никаких сомнений — это тот, кто нам нужен.")
![МАМУДИЗМ. МАМУДИЗМ — локальный гедонистический культ, распространенный в крупных городских центрах России (Москва, Петербург) и Центральной Украины среди местных неформалов. Зародился во второй половине восьмидесятых годов в среде ленинградских (петербургских) хиппи и впоследствии передан днепропетровским собратьям как соединение типично марихуанового гонева, антитоталитарного стеба и реакции на усилившуюся религиозность социума, распространение тоталитарных культов наподобие кришнаизма и «Белого братства». Уникален своим происхождением, поскольку, в отличие от других субкультур, не заимствован с Запада, а рожден на постсоветских просторах (единственное соответствие — так же целиком «советские» митьки).
Основополагающая фигура М. — Fr[э]nk Mamuda (именно в таком написании; [э] — краткое имя Мамуды, центральный символ всего М. наподобие креста в христианстве) — согласно каноническому определению, «надмирная личность, на Облаке Конопляного Дыма восседающая, над Озером Абсолютного Пива зависающая». Mamuda не может сойти на землю, ибо находится в перманентном конфликте со своим братом Ахумом, который ведет за Мамудой (склонение имени дается в кириллице) настоящую охоту с использованием нечистоплотных приемов. Ахуму в его интригах помогают незримые агенты — космические гипнотизеры (космогипы). Они насылают на верных Мамуды похмелье, депрессии, милицейские наряды, выбивают из рук бутылки с пивом и т. п. Кроме того, дабы добраться до Облака, они строят для Ахума специальный Черный Аэроплан. Место пилота в свой срок там должен занять таинственный и зловещий Шарон из ФРГ. Площадка строительства — так называемое конченое пространство, в котором и парит Ахумова машина, поддерживаемая на весу отравленными глазками и крылышками космогипов. Однако Черный Аэроплан никогда не полетит, потому что каждый раз, когда где-то в мире наступает Точка джамба, он рушится.
Мамуду можно порадовать постоянными жертвоприношениями, к каковым относятся возлияние и воскурение. Благодаря первому пополняется Озеро Абсолютного Пива, а второму — Облако Конопляного Дыма. Кроме того, 19 числа каждого месяца Mamuda спускается со своего облака и незримо ходит по земле; самый же главный день хождения его — 19 июля (по легенде, именно в этот день [э] впервые явил себя в фильме французского режиссера Клода Зиди «Банзай»). Дабы облегчить хождение кумира по земле, верные мамудисты совершают по каждым 19-м числам обильные жертвоприношения. Лучший же способ — принести в жертву Мамуде себя самого, то есть омамудеть посредством возлияний и воскурений, или достичь Точки джамба. Есть также постоянная медитативная практика мамудистов — чтение мамудантр. Их всего две: короткая оптимистическая, в народе известная как «Жопа смальцем шипит и пенится», и длинная пессимистическая («Жертва инсулина»).
Согласно М., внутри каждого человека находится его маленькая уменьшенная копия, — так называемый директор пива. Это своего рода проводящий контур удовольствия. Когда человек возлияет, воскуривает, занимается творчеством или вообще любым радостным делом, директор пива вырабатывает особый сигнал, Конопляный или Абсолютный, который посылается Мамуде на Облако или в Озеро соответственно. При этом директор пива слегка увеличивается в размерах. Когда же, в результате непрерывного мамудения, директор достигает размеров тела носителя, то носитель, можно сказать, сливается с Мамудой. Если же такого состояния достигли несколько мамудистов одновременно, это называется Точка джамба. В данной точке Mamuda умирает, и тут же возрождается вновь. Отсюда и формула приветствия, клич всех мамудистов мира: «Mamuda жив! — Mamuda жив вечно!»](https://sun1-90.userapi.com/s/v1/if1/PnfJXYJE0zfhnb3JvSFIjvMZeJFxTPiBmWPgFdsX95ONS9iY7J2Hm0XKaxbGHRr3N-b2Ww.jpg?quality=96&crop=96,30,240,240&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240&ava=1&cs=480x480 "МАМУДИЗМ. МАМУДИЗМ — локальный гедонистический культ, распространенный в крупных городских центрах России (Москва, Петербург) и Центральной Украины среди местных неформалов. Зародился во второй половине восьмидесятых годов в среде ленинградских (петербургских) хиппи и впоследствии передан днепропетровским собратьям как соединение типично марихуанового гонева, антитоталитарного стеба и реакции на усилившуюся религиозность социума, распространение тоталитарных культов наподобие кришнаизма и «Белого братства». Уникален своим происхождением, поскольку, в отличие от других субкультур, не заимствован с Запада, а рожден на постсоветских просторах (единственное соответствие — так же целиком «советские» митьки).
Основополагающая фигура М. — Fr[э]nk Mamuda (именно в таком написании; [э] — краткое имя Мамуды, центральный символ всего М. наподобие креста в христианстве) — согласно каноническому определению, «надмирная личность, на Облаке Конопляного Дыма восседающая, над Озером Абсолютного Пива зависающая». Mamuda не может сойти на землю, ибо находится в перманентном конфликте со своим братом Ахумом, который ведет за Мамудой (склонение имени дается в кириллице) настоящую охоту с использованием нечистоплотных приемов. Ахуму в его интригах помогают незримые агенты — космические гипнотизеры (космогипы). Они насылают на верных Мамуды похмелье, депрессии, милицейские наряды, выбивают из рук бутылки с пивом и т. п. Кроме того, дабы добраться до Облака, они строят для Ахума специальный Черный Аэроплан. Место пилота в свой срок там должен занять таинственный и зловещий Шарон из ФРГ. Площадка строительства — так называемое конченое пространство, в котором и парит Ахумова машина, поддерживаемая на весу отравленными глазками и крылышками космогипов. Однако Черный Аэроплан никогда не полетит, потому что каждый раз, когда где-то в мире наступает Точка джамба, он рушится.
Мамуду можно порадовать постоянными жертвоприношениями, к каковым относятся возлияние и воскурение. Благодаря первому пополняется Озеро Абсолютного Пива, а второму — Облако Конопляного Дыма. Кроме того, 19 числа каждого месяца Mamuda спускается со своего облака и незримо ходит по земле; самый же главный день хождения его — 19 июля (по легенде, именно в этот день [э] впервые явил себя в фильме французского режиссера Клода Зиди «Банзай»). Дабы облегчить хождение кумира по земле, верные мамудисты совершают по каждым 19-м числам обильные жертвоприношения. Лучший же способ — принести в жертву Мамуде себя самого, то есть омамудеть посредством возлияний и воскурений, или достичь Точки джамба. Есть также постоянная медитативная практика мамудистов — чтение мамудантр. Их всего две: короткая оптимистическая, в народе известная как «Жопа смальцем шипит и пенится», и длинная пессимистическая («Жертва инсулина»).
Согласно М., внутри каждого человека находится его маленькая уменьшенная копия, — так называемый директор пива. Это своего рода проводящий контур удовольствия. Когда человек возлияет, воскуривает, занимается творчеством или вообще любым радостным делом, директор пива вырабатывает особый сигнал, Конопляный или Абсолютный, который посылается Мамуде на Облако или в Озеро соответственно. При этом директор пива слегка увеличивается в размерах. Когда же, в результате непрерывного мамудения, директор достигает размеров тела носителя, то носитель, можно сказать, сливается с Мамудой. Если же такого состояния достигли несколько мамудистов одновременно, это называется Точка джамба. В данной точке Mamuda умирает, и тут же возрождается вновь. Отсюда и формула приветствия, клич всех мамудистов мира: «Mamuda жив! — Mamuda жив вечно!»")
